西蜀园林是中国古典园林的一个重要流派。它区别于北方园林的恢宏气派、江南园林的精巧秀丽，植根于西蜀的地理条件和人文历史积淀，发展出了独特的园林艺术，具有独特的审美价值。

从类型上分，西蜀园林大致可分名人纪念类、寺观类、祠庙类、陵寝类、衙署类等。其中的名人纪念园林以纪念名士为主题，比如杜甫草堂、望江楼、罨画池等；陵寝园林则因先贤陵墓而建，比如望丛祠、武侯祠；衙署园林则以摩诃池为代表。

摩诃池

摩诃池位于成都市中心，自 2013 年发现隋朝人工湖遗址以来，迄今已发现汉、六朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各个历史时期的文化遗存。

摩诃池是现知中国西部最早的皇家园林。公元589 年隋朝建立，杨秀被封为蜀王后修建王宫，取土处积雨水而成湖泊。据唐人卢求《成都记》载，有天竺僧人见湖泊而称叹道：“摩诃宫毗罗。”“摩诃”即梵文里的大，“宫毗罗”为龙，僧人是说，“如此广大的水域，应当有龙”。僧人一句感叹，摩诃池因而得名。

隋灭唐兴，皇家禁苑变成文人墨客的游宴胜地。杜甫就曾陪同草堂的资助者严武在此游玩，写下《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》一诗：“坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。”从诗中看得出，摩诃池里有鸳鸯，也有白鹭，这些水鸟甚至因为靠得太近被船触碰而惊起。

刚开放的摩诃池遗址公园 摄影 萧世龙

女诗人薛涛则陪伴先后任剑南节度使的武元衡、韦皋荡舟摩诃。《北梦琐言》记载：“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池。”而武元衡则留下了“摩诃池上春光早，爱水看花日日来”的诗句，以表达流连忘返的心境。另一位也当过剑南节度使的高骈则写道：“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉，只恐莺花也怪人。”能让一代名将“醉青春”，足见摩诃池的魅力。

前蜀皇帝王建在修筑皇宫时，将摩诃池纳入皇宫，并重新取了一个有皇家气派的名字“龙跃池”。其子王衍即位后，在亭边修筑亭台楼阁，范围广达十里。后蜀时期，湖面扩大了一倍，达到上千亩。考古发掘中发现的摩诃池宋代遗存有房屋基址、排水沟、砖砌水井、地缸等民用设施，宋时摩诃池已有部分变为居住区域，风光不再，难怪陆游会作诗叹惋：“摩诃古池苑，一过一销魂。春水生新涨，烟芜没旧痕。”

前蜀、后蜀和明代，摩诃池都是皇家园林。明代的蜀王宫就建在填平的摩诃池上，而其西南仍保留了部分水域，作为王府后花园。闽中才子曹学佺曾在蜀王府花园见识过当时四川最负盛名的牡丹“鱼血红”，并写诗记述道：“水自龙池分处碧，花从鱼血染来红”。

经历明末清初的战乱，摩诃池变得残破衰败，后来则彻底消失。如今，在遗迹基础上修建的摩诃池遗址公园已经对市民开放，千年摩诃重新焕发生机。

望江楼

西蜀园林常以梅、竹、荷花等植物进行装点，这在名人纪念园林中尤其突出。其目的不仅是让环境显得清幽宜人，而且往往以有形言无形，彰显所纪念名人的内在人格。西蜀园林也因为这些有寓意的植物而有了更丰富的文化内涵。

望江楼就以竹闻名，它是因为诗人薛涛而修建。唐代时，薛涛取浣花溪水制薛涛笺而传之后世，历朝历代皆加以仿制。到了明代，因水质原因，蜀王府制作薛涛笺的工坊迁到锦江边上的码头玉女津，即今日望江楼处。此处有一古井，井水清冽，便用于制作薛涛笺。久之，此井便被视作薛涛当年制笺处，井也被称为“薛涛井”。清康熙三年，成都知府冀应熊在井旁立碑，上刻“薛涛井”，后人便来此缅怀薛涛，因而渐成名胜。清嘉庆年间，此地已有纪念性建筑。光绪十二年，成都乡绅募款在此修建崇丽阁，三年后建成，即今日望江楼公园之主体建筑望江楼。

薛涛爱竹，有咏竹寄怀诗多篇。著名的《十离诗》中便有一篇《竹离亭》：“蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。”《酬人雨后玩竹》同样以竹喻人，所谓“虚心宁自持”“苍苍劲节奇”。

今日望江楼公园 摄影 何大江

望江楼公园因薛涛而建园林，也因薛涛而植竹造景。公园内目前有 30 属 270 个品种的竹，如佛肚竹、观音竹、罗汉竹、鸡爪竹、琴绿竹、粉箪竹、人面竹、水竹、天明竹等，共计近 5000 丛，是全国竹子品类最多的公园。

1928 年，因薛涛而建的此处景观正式开辟为“成都市第一郊外公园”。1953 年更名为望江楼公园。1984 年，一座高达 3 米的汉白玉薛涛像竖立在薛涛井旁。幽篁之中，薛涛神态自怡，似又觅得佳句。

罨画池

罨画池位于成都崇州市，是川西园林的代表作之一。

罨画一词在古汉语中并不罕见，唐代诗人秦韬玉即有诗句：“山入江亭罨画开。”清代纳兰性德《浣纱溪》则云：“一水浓阴如罨画，数峰无恙又晴晖。”明杨慎《丹铅总录·订讹·罨画》云：“画家有罨画，杂彩色画也。”

罨画池园林最初无池，唐代是蜀州州署的郡圃，同时充作驿站，称“东亭”，因此蜀州地方官员常在此待客。与王维、杜甫皆有交往的唐代诗人裴迪任蜀州刺史时曾跟杜甫在东亭送客，杜甫因此留下了“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”的诗句。“官梅”二字就点出了东亭当时的衙署园林性质。

罨画池 摄影 何齐铁

由亭变为湖，则始于北宋时江原县（今崇州江源镇）县令赵抃在此园凿罨画池。赵抃是一代名臣，在《宋史》中与包拯、吴奎等名臣同传。赵抃在江原县干了很多好事，比如兴修水利、灌溉农田。而开凿罨画池，则是修渠时的顺带之举。开凿湖池时挖出的土石在池中堆砌成岛，再添一景，确为一举多得。

赵抃之后数十年，苏东坡族孙苏元老在崇州为官时继续营建。此时的罨画池造景有溪泉湖瀑，建筑则有亭台楼阁，已具园林大观。

陆游出任蜀州通判时，就居住在罨画池南岸的恰斋。在蜀州为官期间，陆游写下 30 余首与罨画池相关的诗，其中有“罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。青苹叶动知鱼过，朱阁帘开看燕归”之句，将夕阳下垂钓、鱼儿游动荡起涟漪的场景描绘得十分生动。正是有了这些名人的加持，罨画池渐成西蜀名园。宋代以降，官方对罨画池的修葺多以赵抃、陆游立意，建筑、景点也大都采用跟赵陆相关的典故或诗文命名。

罨画池因此由衙署园林演变为名人纪念园林。现存的罨画池建筑大多建于清中后期，由环池建筑群、陆游祠建筑群和崇庆州文庙建筑群三部分组成，湖面和面积 1.5 万平方米。

陆游祠建筑群位于罨画池东南部，原为纪念赵抃、陆游两人的赵陆公祠，1982 年修复后改为单纪念陆游一人的陆游祠。建筑自西向东沿轴线布局，梅馨千代（过厅）、香如故堂（序馆）、放翁堂（正殿）都让人联想到爱梅如痴的陆放翁。

环池建筑群的组成部分之一琴鹤堂庭院建筑群，“鹤琴”二字来自赵抃“一琴一鹤”入蜀任官的典故——赵抃一生清廉，不治家产，由蜀道经剑门关进入蜀地，随身仅带一鹤一琴。琴鹤堂庭院建筑群是罨画池全园的精华之处，步移景易，具有极高的审美价值，单听这些建筑的名字——问槑山馆、瞑琴待鹤之轩、半潭 秋水一房山、风送花香入酒卮、水面风来菡茗香、野趣亭、飞虹桥、云墙曲巷——其风雅可知。

就年代而言，罨画池是中国少数几处保存至今的唐宋衙署园林之一，这更是其不可复制性。

桂湖

桂湖所纪念者，是号称“明代三才子之首”的杨慎。

桂湖原为杨升庵青年时在故乡的居住和读书处，杨升庵曾在此饯别友人，写出名诗《桂湖曲送胡孝思》：

君来桂湖上，湖水生清风。

清风如君怀，洒然秋期同。

君去桂湖上，湖水映明月。

明月如怀君，怅然何时辍。

杨慎写诗之时，湖尚无桂湖之名，湖之得名，却正是因为此诗。

桂湖是名人纪念园林，然而究其起源，同样也是衙署园林。桂湖最早开凿于蜀汉刘备称帝时期，因为组织凿湖溉田者为“中卫常”，故称卫湖。当时的卫湖位置在亭长的办公场所邮亭之旁。隋开皇十八年，置兴乐县，邮亭所在为县城南，故称“南亭”。蜀汉的亭长是基层官员，负有缉盗和管理官办驿站的职能。

到了初唐，驿站的功能传承了下来。宋代的官办驿站功能更加完善，此处便被称作“新都驿”。官吏赴任、卸任途中于此歇脚，飞马传文书者于此换马，因为接待公职人员，“新都驿”具备了园林雏形。

桂湖 摄影 曹劲松

杨慎 1488 年生于京师，长于京师，1507年19岁时方才因参加乡试而第一次回到故乡。这次回乡，杨慎在新都待了九个月，亲手在宅旁亦即湖旁植下数十株桂树。为什么要种下桂树，固然是因为个人喜欢，桂花自有高洁之意，而除此之外，桂花在传统文化中还有极其特别的涵义——丛桂飘香、蟾宫折桂都象征着登科。而杨慎在这次乡试中果传喜讯，列全省中举者第三名；四年后，更是高中辛未科殿试一甲第一名，也就是俗称的状元，真是一举成名天下知。而桂湖也因为湖边的状元郎、大才子而名满天下。

清乾隆四十四年，四川布政使查礼在状元街杨升庵故宅前建“状元坊”，以教化风俗。道光十九年，仰慕杨慎的新都知县张奉书在湖边建立升庵祠，并倾力将桂湖打造成胜景。湖的东岸坐落着升庵祠，这是桂湖的主体建筑，设升庵殿。殿内供奉杨慎及祖、父、叔像，殿外则是亭台楼阁、湖光山色。而枕碧亭、交加亭等园林建筑，也是在这一时期修建，从此桂湖转变为纪念性园林。

园林内佳景，以“桂湖八景”为最，称“连理古藤”“交加伊人”“杨柳楼台”“天然图画”“荷塘月色”“翠屏亭亭”“古城问津”“丛桂留人”。

水光潋滟的桂湖水域 30 余亩。湖内两顷荷花，红绿掩映；岸上万株金桂，奇香扑鼻。盛夏与金秋，皆有美好景致。